之前一直用速成,轉左用Mac之後開始打倉頡,因為Mac好user friendly,唔洗打曬全部碼就出
到字。我ED半桶水嘅人好易上手,打頭2個碼好多時出就到我想要嘅字。
但係有D平時少字用嘅字就唔識打,要花好多時間去選字,所以都係用少少時間學返好。
In the last two months, I create a facebook page and share technical article with my own comment
in Catonese. Trying to have more interaction with others, because it is very difficult to get
readers on my blog.
After two month of trial, I decide to move back to blogging. Maintaining a facebook page is very
difficult, many post got less than 10 view. Number or read is even less. I don’t have much time to
maintain the page and acquire readers. Without enough number of readers, it is not likely to get
feedback from others.
本書重新define一D觀念,去幫助人地創做未來。每個chapter都有一個叫generative practices嘅section,俾你係日常生活練習D新concept
E 本書顛覆我對佛教嘅印象,估唔到日本嘅佛教可以咁有活力,會有人肯創新,借出佛寺搞音樂會,開上網cafe,令佛教追上時代。作者唔係佛教世家,作為一個外人進入佛教世界,特別多思考,相當有趣。文中有唔少金句。
如果不是出自作者內心,已經成為其身上血肉的語言,是無法被衆人之耳聽進去的。
並非「原因必然導致結果」,而是「事出必有因」
對於靠著金錢的支援來建構的人生而感到安心,這種狀態其實是最危險的。假使我們難得生而為人,卻放棄生而為人應該以多面相的感性來品嘗人生,而活在金錢這種空虛的安全感之中度日,這樣的人生才叫做充滿風險的人生。
「我身為出家人,就必須將我的天線伸往各種不同的方向來磨練我的感性才行」
我們並不應該遇到任何事都直接用很正面積極去接納並且一概認為都是好的,而是要更加珍惜這種愕然的感覺,然後從正面去超越。
旅行的高手則是無論在哪裡都能夠找到自己的地方,當作自己的家一樣悠閒自在,一旦成了旅行達人,則會發現全世界沒有任何一個自己不可以落腳的地方。
PS:原來日本政府係導入議院內閣制之前,用佛教集團本願寺做體制實驗
雖然傳統成日講唔好以貌取人,但人天生係視覺為主,始終要注意一下。書中主要講解人嘅非語言行為,
非語言行為都係溝通嘅一種,可以幫助溝通,表現出同理心。書名「讀心術」只係吸引讀者嘅一種方法,並非咩神奇技能。